賈湖文化，中國史前文化的第一座高峰，中華文明的星火從這里點(diǎn)燃。
沙澧大地，歷史悠久，文化燦爛，鐘靈毓秀。穿越9000年時空，賈湖文化如何續(xù)寫新的篇章？
11月3日至5日，以“探源賈湖文化 尋根中華文明”為主題的紀(jì)念賈湖遺址發(fā)掘40周年暨第二屆賈湖文化國際研討會在漯舉行，全面展示賈湖遺址發(fā)掘、研究、保護(hù)和利用重大成果，交流和分享學(xué)術(shù)界常年潛心研究的進(jìn)展與發(fā)現(xiàn)，深入論證賈湖在中華文明起源、形成、發(fā)展過程中的價值和貢獻(xiàn)，積極奉獻(xiàn)傳承弘揚(yáng)賈湖文化的錦囊妙計，共同對加強(qiáng)賈湖遺址考古工作和研究成果轉(zhuǎn)化與保護(hù)傳承提出倡議。
文化遺產(chǎn)穿越古今，帶著歷史的風(fēng)塵輾轉(zhuǎn)而來。三天時間里，100余名來自國內(nèi)外考古、地理、科技界的專家學(xué)者聚焦漯河，走進(jìn)舞陽縣賈湖村，探秘賈湖遺址，共話文脈傳承，共促文化創(chuàng)新。
堅(jiān)定文化自信
賡續(xù)中華文脈
中華文明，猶如一條波瀾壯闊的長河，始終奔流不息。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中華民族五千多年的文明史，現(xiàn)在還在往前探源，相信我們的文明史更悠久。
賈湖遺址是中華文明的重要發(fā)源地，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表、根脈所系。
賈湖遺址是距今9000年—7500年中國史前文化的重要遺址，其豐富的文化內(nèi)涵，為中國乃至世界音樂起源、稻作起源、釀酒起源、家畜起源、甲骨契刻及原始崇拜等領(lǐng)域的研究都提供了不可多得的珍貴資料，為中華文明起源奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是史前人類文化的優(yōu)秀代表，為同時期東亞地區(qū)的文化高峰，與西亞兩河流域的同期文化相映生輝，在史前文化發(fā)展中具有重要地位，被評為20世紀(jì)全國100項(xiàng)重大考古發(fā)現(xiàn)之一和中國百年百大考古發(fā)現(xiàn)之一，相繼成為全國第五批重點(diǎn)文物保護(hù)單位、第三批國家考古遺址公園立項(xiàng)單位。
“文明起源是史前時期文化的高度發(fā)展和社會分化的開始，具體表現(xiàn)為農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)取得較大的發(fā)展，物質(zhì)生活和精神生活的內(nèi)容都較之于此前豐富。”中國社會科學(xué)院歷史學(xué)部主任、學(xué)部委員王巍深入研究了賈湖遺址與中華文明起源。他在學(xué)術(shù)報告會上指出，8000年中華文明起源看賈湖遺址。這里出土的碳化稻和石鏟、石鐮、石磨盤和磨棒等收獲、加工谷物的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，以及酒的釀造、骨笛的發(fā)明、甲骨契刻符號等，反映了當(dāng)時的生活圖景，再現(xiàn)了賈湖先民的發(fā)明創(chuàng)造，為中華文明起源奠定了基礎(chǔ)。
說起賈湖遺址，有一個不得不提的重要發(fā)現(xiàn)，那就是誕生于新石器時代的古老樂器“龠”，可稱為“笛子的先祖”。
研討會期間，上海師范大學(xué)音樂學(xué)院特聘教授劉正國與南京民樂團(tuán)青年演奏家于東波，現(xiàn)場吹響了3D打印版的“賈湖骨笛”。悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的笛聲，穿越了9000年的時空，激蕩靈魂，清脆嘹亮。劉正國介紹，賈湖骨笛其實(shí)是一種“骨龠”，是迄今為止中國考古發(fā)現(xiàn)的最古老的樂器之一，也是世界范圍內(nèi)出土最早的可吹奏的樂器。吹響它，既不是橫吹也不是豎吹，而是斜吹。它與竹管樂器簫和笛子的吹法都不太一樣，有一種厚重的原始感，是原生文化。
遠(yuǎn)古文化與藝術(shù)的碰撞激發(fā)出靈感的火花。賈湖先民用神奇的靈感創(chuàng)造了樸素的骨管樂器。這一創(chuàng)造將中國音樂史延長至八九千年，并延續(xù)發(fā)展、不斷豐富。“當(dāng)時人們的精神生活應(yīng)該是比較豐富的，也是很愜意的。雖然物質(zhì)上不太富足，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是我們想象中貧瘠乏味的原始景象。”中國科技大學(xué)教授張居中說。
賈湖因骨笛而名震天下。
“這一文物是河南博物院九大鎮(zhèn)院之寶之首，年代最早，堪稱史前音樂的奇跡。它吸引了無數(shù)觀眾慕名到河南博物院參觀。”河南博物院院長馬蕭林說。
賈湖遺址發(fā)掘40年以來，驚世發(fā)現(xiàn)接連不斷，文化內(nèi)涵日益豐富。
七音骨笛直接推翻了“七聲音階外來說”，改寫了世界音樂史；賈湖遺址挖掘發(fā)現(xiàn)的稻作遺存，是中國同期文化中緯度最高的一處遺存，證明了中原地區(qū)是稻作農(nóng)業(yè)的起源地之一。這些都成為“中華文明萬年前奠基、8000年前起步、5000多年前進(jìn)入”的最堅(jiān)實(shí)的論據(jù)，對激發(fā)民族精神、堅(jiān)定文化自信、賡續(xù)中華文脈具有重要價值。
做好考古發(fā)掘
展示賈湖文化
賈湖遺址位于舞陽縣賈湖村，發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)60年代初。從1983年至今，賈湖遺址先后經(jīng)歷了8次考古發(fā)掘，是一處規(guī)模較大、保存完整、文化積淀極為豐厚的新石器時代早期聚落遺址。
賈湖遺址發(fā)現(xiàn)了世界上最早的可吹奏七聲音階管樂器、世界上最早的文字雛形之一——契刻符號，是世界上最早的釀酒起源地之一、世界上最早的稻作農(nóng)業(yè)起源地之一、世界上最早的家畜馴養(yǎng)地之一等，擁有11項(xiàng)世界之最；出土各類文物6000多件，數(shù)量之多、品類之盛、制作之美、內(nèi)涵之豐富，為全國其他同時期遺存所罕見。賈湖文化是中華史前文化第一座高峰，考古成果被鐫刻在中華世紀(jì)壇青銅甬道顯要位置。
近年來，我市認(rèn)真踐行“保護(hù)第一、加強(qiáng)管理、挖掘價值、有效利用、讓文物活起來”的新時代文物工作方針，以全域統(tǒng)籌“多規(guī)合一”為依法保護(hù)的前提，以納入中華文明探源工程為價值挖掘的手段，以建設(shè)賈湖遺址博物館為有效利用載體，高質(zhì)量做好賈湖遺址的保護(hù)、管理、利用工作。賈湖遺址入選教育部統(tǒng)編教科書《中國歷史》，多次登上央視等國內(nèi)外權(quán)威媒體，成為“行走河南·讀懂中國”品牌文化旅游重點(diǎn)推薦目的地。
賈湖之光點(diǎn)亮城市，文旅融合深入人心。
我市以建設(shè)賈湖遺址博物館為有效載體，綜合賈湖遺址前8次發(fā)掘研究成果，投資建成以賈湖遺址博物館為核心的賈湖考古遺址公園（一期）。賈湖遺址博物館“禮樂之源”——賈湖文化主題陳列分為六個板塊，充分展示中華禮樂文明之源的魅力風(fēng)采，并將賈湖遺址博物館與集“文化觀光、科普教育、休閑體驗(yàn)、品牌展示、產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)”于一體的賈湖田園綜合體相結(jié)合，在文旅促進(jìn)消費(fèi)、推動鄉(xiāng)村振興上作出賈湖文化的獨(dú)特貢獻(xiàn)。
研討會期間，專家學(xué)者走進(jìn)賈湖遺址博物館“遠(yuǎn)古探秘，尋夢賈湖”“理想家園，聚居千年”“漁獵采集，謀生之始”“農(nóng)耕畜牧，人化自然”“技藝薈萃，匠心造物”“智慧之光，禮樂濫觴”六個展示廳，借助豐富的出土文物和現(xiàn)代數(shù)字光影技術(shù)展示，感受賈湖文化的獨(dú)特魅力。
賈湖先民用智慧和勞動創(chuàng)造美好生活。
40年來，考古人員通過不斷地發(fā)掘和研究，使距今八九千年的賈湖先民的神秘面紗一點(diǎn)點(diǎn)被揭開。在8次發(fā)掘的基礎(chǔ)上，經(jīng)國家文物局批復(fù)同意，由河南省文物考古研究院作為主發(fā)掘單位，市文物考古研究所、舞陽縣賈湖遺址阿崗寺遺址保護(hù)中心和舞陽縣博物館作為配合發(fā)掘單位，啟動賈湖遺址第九次發(fā)掘，發(fā)掘面積為320平方米。
秋雨瀟瀟，古色古香的賈湖村迎來八方來客。
與會專家學(xué)者走進(jìn)發(fā)掘現(xiàn)場，追尋9000年前中華文明的足跡，感受賈湖文明不斷煥發(fā)的蓬勃力量。
據(jù)了解，目前，賈湖遺址第九次發(fā)掘已初步發(fā)現(xiàn)了房址、墓葬、陶窯、獸坑、灰坑等各類遺跡現(xiàn)象，初步發(fā)現(xiàn)聚落外圍有壕溝存在的跡象，出土了陶器、石器、骨器、鹿角器等各類遺物，發(fā)現(xiàn)有陶塑、支腳、綠松石飾品等重要遺物，還發(fā)現(xiàn)了漢代水井、灰溝、窖穴、灰坑等一批反映賈湖漢代聚落情況的資料。
隨著賈湖遺址的新發(fā)現(xiàn)不斷出現(xiàn)和研究的不斷深入，一批寶貴的遺物、遺存和一段珍貴的歷史，將慢慢揭開神秘的面紗。
探尋食品之源
續(xù)寫未來新篇
隨著賈湖遺址的發(fā)現(xiàn)，漯河人的美食基因可追溯到9000年前的新石器時代前期。
2021年，央視《中國考古大會》節(jié)目，現(xiàn)場講述了賈湖聚落壯大和賈湖先民開啟“定居時代”的歷程，勾勒出八九千年前先民豐富的餐桌，以及推進(jìn)原始農(nóng)業(yè)發(fā)展和生產(chǎn)生活方式轉(zhuǎn)變的偉大創(chuàng)舉。
賈湖遺址相繼大量出土鼎、罐、缽、盆、壺等精美陶器，展示了先民在土與火結(jié)合的基礎(chǔ)上的技術(shù)創(chuàng)新成果。人類最早的家畜、釀酒、谷粒、豆種、陶鼎等賈湖遺址的發(fā)現(xiàn)，反映出賈湖先民不斷創(chuàng)造美食的探索和嘗試，是我們建設(shè)現(xiàn)代化食品名城的基因。還原賈湖先民制作美食的生動場景，有助于我市挖掘食品文化的淵源，弘揚(yáng)傳承食品文化，進(jìn)而增強(qiáng)建設(shè)現(xiàn)代化食品名城的文化自信。
“蒸、煮、燒、烤這些基本的烹飪方式，在賈湖遺址里都有不同形式的呈現(xiàn)。漯河作為中國食品名城，可以在食品產(chǎn)業(yè)合作和食品文化上大做文章。”張居中教授說，漯河在賈湖文化傳承和食品產(chǎn)業(yè)發(fā)展中取得了耀眼的成績，可以繼續(xù)圍繞食品主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，以賈湖文化為支點(diǎn)，將食品名城與賈湖文化相結(jié)合，舉辦食品文化節(jié)；與城市周邊的特色名吃聯(lián)合起來，做食品系列宣傳，把舞陽北舞渡胡辣湯等本土特色小吃品牌組團(tuán)打出去；圍繞蒸、煮、燒、烤等烹飪方式，開發(fā)食品器具及裝備相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈產(chǎn)品；加大豬肉生產(chǎn)企業(yè)的培育力度，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，打造更多名企名牌。
“倉廩實(shí)而知禮節(jié)。”稻作農(nóng)業(yè)、大豆栽培、家畜馴養(yǎng)、魚類養(yǎng)殖、釀酒實(shí)證等，反映了賈湖先民高超的農(nóng)業(yè)技術(shù)；七聲音階骨笛、原始契刻符號、卜筮象數(shù)思維、唯美綠松石裝飾等，反映了賈湖先民豐富的精神世界；三足陶鼎、精細(xì)骨針、骨鏃箭矢等，展示了賈湖先民精湛的加工技藝，墓葬分布和陪葬品的數(shù)量、質(zhì)地也逐漸出現(xiàn)了明顯分化，早期文明的種子在賈湖悄然萌發(fā)。所有這些，都是我們弘揚(yáng)發(fā)展賈湖文化的底氣所在、使命所在、信心所在。
三天時間里，與會專家學(xué)者對賈湖文化推崇備至，對賈湖所在的漯河也寄予厚望。
“賈湖遺址的發(fā)掘，向我們完整展示了距今9000年—7500年人類從狩獵采集向穩(wěn)定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過渡時期的物質(zhì)和精神文化的最高成就，不斷吸引著全世界考古學(xué)者和公眾的目光。”河南博物院院長馬蕭林說。
“此次研討會聚焦賈湖遺址出土文物與音樂文化、農(nóng)業(yè)起源、生業(yè)經(jīng)濟(jì)、文字起源、酒類釀造、祭祀文化、文明起源等多方面文化現(xiàn)象的關(guān)系，是近年來賈湖遺址綜合考古研究成果的一次集中展現(xiàn)。”河南省文物局局長任偉表示，研討會的舉辦，必將極大提升學(xué)術(shù)界對于賈湖遺址重要價值的認(rèn)識。希望漯河市以此次研討會為契機(jī)，進(jìn)一步加大對賈湖遺址文物保護(hù)及考古遺址公園建設(shè)的支持力度，最大限度地發(fā)揮賈湖遺址考古發(fā)掘研究及文物保護(hù)工作的經(jīng)濟(jì)、社會和文化效益，使文物保護(hù)成果惠及廣大公眾。
“這是一次面對面探討賈湖文化保護(hù)利用及傳承的盛會，也是一次近距離感受漯河文化的盛會，更是一次推動漯河文化事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的盛會。”不少專家學(xué)者表示，將持續(xù)關(guān)注賈湖、研究賈湖、保護(hù)賈湖。
對歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史。參加紀(jì)念賈湖遺址發(fā)掘40周年暨第二屆賈湖文化國際研討會的學(xué)者，通過學(xué)術(shù)研討和參觀考察，取得了豐碩成果，達(dá)成了廣泛共識，并就賈湖遺址的發(fā)掘、研究、保護(hù)和利用，發(fā)出擲地有聲的倡議——共同攜起手來守護(hù)和建設(shè)人類共同的精神家園，努力做好賈湖遺址的保護(hù)、研究、利用，為增強(qiáng)文化自信，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明作出積極貢獻(xiàn)。
我市將以舉辦本屆研討會為契機(jī)，發(fā)揮賈湖文化優(yōu)勢，推動賈湖文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更好地為人類文明發(fā)展進(jìn)程及其多樣性的研究作出貢獻(xiàn)，為中華文明探源工程提供更多的歷史實(shí)證，讓賈湖文化在新時代綻放更加奪目的光彩！
責(zé)編：翟柯 編審：陳向黨 終審：汪中東
