在中國人心目中

有兩座草堂是不朽的

一座是諸葛亮躬耕南陽時的草廬

一座是杜甫寄居成都時的草堂

杜甫非常仰慕諸葛亮

他這樣概括諸葛亮的一生：

三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心

所謂三顧

就是劉備邀請諸葛亮出山的故事

史稱“三顧茅廬”

東漢建安十三年（公元208年）

荊州牧劉表去世

荊州的地方實力派決定投降曹操

在荊州寄人籬下的劉備處境艱難

《三國演義》說劉備此時

“將不過三員，兵不過三千”

在他進(jìn)退兩難時

諸葛亮正躬耕于南陽

臥龍隱于青山

相差20歲的諸葛亮和劉備

一個需要廣闊舞臺

一個需要一流謀士

他們即將迎來命中注定的相遇

羅貫中花了很多筆墨

刻意描述諸葛亮怎樣閑云野鶴

劉備如何畢恭畢敬

但在《三國志》里

這個曲折的過程只有一句話

“由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。”

在南陽那個草廬中

一個落魄小軍閥以謙虛和耐心的態(tài)度

向一個政治素人請教

而這個政治素人

也展現(xiàn)出了令人震驚的

戰(zhàn)略洞察力和前瞻性思維

他提出“三足鼎立，橫跨荊益”的戰(zhàn)略構(gòu)想

在三國還沒有孵化出來之前

就已經(jīng)清晰無誤地三分了天下

三顧茅廬，人們贊嘆劉備重視人才

尊重不是掛在嘴上

而是要有所行動

劉備放下架子三次上門請諸葛亮出山

把二人關(guān)系總結(jié)為“猶魚之有水”

在生命的盡頭，更是白帝城托孤

把愛子和大權(quán)托付給諸葛亮

這堪稱中國歷史上最徹底的信任與合作之一

而諸葛亮也確實沒有辜負(fù)這份信任

治國之要，首在用人

劉備請出諸葛亮那一刻

他的事業(yè)，雖然還曲折艱難

卻已經(jīng)走在正確的道路上

任人唯賢，禮賢下士

是政清人和、社會發(fā)展的前提之一

今天重提三顧茅廬

雖然早已摒棄了“明君賢相”的窠臼

但就尊重知識、尊重人才

選賢任能意義上

仍然有著重要的借鑒價值