中國式現(xiàn)代化是強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道。習(xí)近平總書記所作的黨的二十大報(bào)告將“豐富人民精神世界”作為中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一。豐富人民精神世界這一本質(zhì)要求，彰顯我們黨堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，強(qiáng)調(diào)精神文明和精神力量對于中國式現(xiàn)代化的重要意義，為我們把精神文明建設(shè)貫穿推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化全過程、融入社會(huì)生活各方面指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。

    豐富人民精神世界是推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化的必然要求

    強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)和人的物質(zhì)生活資料的豐富是現(xiàn)代化的題中應(yīng)有之義，但如果人只追求物質(zhì)享受、沒有健康的精神追求和豐富的精神生活，就會(huì)成為社會(huì)學(xué)家描述的那種“單向度的人”。習(xí)近平總書記指出：“物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求。”中國式現(xiàn)代化展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，其中的一個(gè)重要方面就是我們在促進(jìn)物的全面豐富的同時(shí)，也在促進(jìn)人的全面發(fā)展。推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化，必然要求豐富人民精神世界。

    以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在需要。一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。習(xí)近平總書記指出：“實(shí)現(xiàn)中國夢，是物質(zhì)文明和精神文明比翼雙飛的發(fā)展過程”“沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興”。歷史和實(shí)踐證明，一個(gè)國家和民族要自立于世界民族之林，必須有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)、人民精神世界的極大豐富和民族精神力量的不斷增強(qiáng)。中國特色社會(huì)主義文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中國人民勝利前行的強(qiáng)大精神力量。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程上，能否發(fā)展好面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，能否豐富人民精神世界以提供強(qiáng)大精神力量，關(guān)乎民族復(fù)興大業(yè)成敗。黨的十八大以來，我們黨把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。美好生活既包括物質(zhì)生活，也包括精神生活。人民群眾物質(zhì)生活和精神生活的協(xié)調(diào)發(fā)展，在新時(shí)代不斷取得新進(jìn)展。豐富人民精神世界，是人民對美好生活向往的內(nèi)在體現(xiàn)、基本向度，是標(biāo)注中國式現(xiàn)代化水平的關(guān)鍵要素。只有不斷豐富人民精神世界，才能以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

    實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必然要求。人民是歷史的創(chuàng)造者，是推進(jìn)現(xiàn)代化最堅(jiān)實(shí)的根基、最深厚的力量。習(xí)近平總書記指出：“現(xiàn)代化的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展。”人類社會(huì)發(fā)展到一定階段，必然要求人們精神生活更加豐富和精神素質(zhì)大幅提升。精神富有既是人類文明發(fā)展的必然產(chǎn)物，也是推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的必要途徑。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，中國共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，而共產(chǎn)主義就是要實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。因此，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下建設(shè)的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，不僅要在物質(zhì)上強(qiáng)，更要在精神上強(qiáng)。我們推進(jìn)和拓展的中國式現(xiàn)代化始終把促進(jìn)人的全面發(fā)展作為目標(biāo)指向，將物質(zhì)文明的發(fā)展與精神文明的進(jìn)步統(tǒng)一起來。中國式現(xiàn)代化是摒棄了西方物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，是既見物又見人的現(xiàn)代化。將豐富人民精神世界作為中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一，既體現(xiàn)人民精神富足的內(nèi)涵和要求，也揭示實(shí)現(xiàn)人民精神富足的方式和途徑，更是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必然要求。

    新時(shí)代文化建設(shè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，為新征程上豐富人民精神世界奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

   黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在領(lǐng)導(dǎo)黨和人民推進(jìn)治國理政的實(shí)踐中，把文化建設(shè)擺在全局工作的重要位置。我國文化建設(shè)在正本清源、守正創(chuàng)新中取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，全黨全國各族人民的文化自信明顯增強(qiáng)、精神面貌更加奮發(fā)昂揚(yáng)，全社會(huì)凝聚力和向心力極大提升，為新征程上豐富人民精神世界奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

    豐富人民精神世界有了科學(xué)指南。在人民精神世界中，思想理論具有精神奠基和方向統(tǒng)領(lǐng)的導(dǎo)航作用。馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想。在一百多年的奮斗征程中，我們黨在不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的同時(shí)，也注重以黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民。在推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中創(chuàng)立的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，開辟了馬克思主義中國化時(shí)代化新境界。這一重要思想不但是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，而且是為人民所喜愛、所認(rèn)同、所擁有的理論，是指導(dǎo)人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器，是新征程上豐富人民精神世界的科學(xué)指南。

    豐富人民精神世界有了更高起點(diǎn)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把文化建設(shè)提升到一個(gè)新的歷史高度，把文化自信和道路自信、理論自信、制度自信并列為中國特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”，把堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的制度確立為中國特色社會(huì)主義制度體系的一項(xiàng)根本制度，把堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系納入新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略。同時(shí)，在推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，我們黨把文化建設(shè)作為統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要內(nèi)容，作為推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的重要支點(diǎn)，作為滿足人民日益增長的美好生活需要的重要因素，作為戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的重要力量源泉。精神文明建設(shè)是文化建設(shè)的重要組成部分，正是因?yàn)槲幕ㄔO(shè)達(dá)到了新的歷史高度，中國式現(xiàn)代化要實(shí)現(xiàn)的人民精神世界更加豐富才有了更高起點(diǎn)。

    豐富人民精神世界有了充沛養(yǎng)分。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范是我們中國人思想和精神的內(nèi)核，不論過去還是現(xiàn)在，都有其永不褪色的價(jià)值。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基，要求我們必須結(jié)合新的時(shí)代條件把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和弘揚(yáng)好。新時(shí)代十年，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，同社會(huì)主義社會(huì)更相適應(yīng)，中國精神、中國價(jià)值、中國力量也得以更好構(gòu)筑。煥發(fā)新的生命力的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為新征程上豐富人民精神世界提供了充沛養(yǎng)分。

    在推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中不斷豐富人民精神世界

    豐富人民精神世界不僅是重大理論課題，也是具有鮮明時(shí)代指向的實(shí)踐課題。在推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中，我們要圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象大力推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)，不斷豐富人民精神世界。

    堅(jiān)持固本培元。中國特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。在推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中，我們要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，不斷培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化，為人民提供精神指引。

    堅(jiān)持守正創(chuàng)新。守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。在推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中，我們要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路不動(dòng)搖，以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章，使新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化與人民群眾的精神世界相融相通，并以其特有的價(jià)值追求和人文關(guān)懷不斷豐富人民精神世界。

    堅(jiān)持凝魂聚氣。核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。在推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中，要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，作為一項(xiàng)根本任務(wù)，使之像空氣一樣無處不在、無時(shí)不有，成為全體人民的共同價(jià)值追求，成為我們生而為中國人的獨(dú)特精神支柱，成為百姓日用而不覺的行為準(zhǔn)則，弘揚(yáng)中國精神、彰顯中國價(jià)值、凝聚中國力量，從而不斷豐富人民精神世界。

    堅(jiān)持提升品質(zhì)。豐富人民精神世界需要現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)載體。滿足人民日益增長的高品質(zhì)文化產(chǎn)品和服務(wù)需要，必須不斷提升文化產(chǎn)品和服務(wù)的檔次與質(zhì)量。在推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中，要著力提升文化產(chǎn)品的品質(zhì)質(zhì)量、審美趣味和精神境界，健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，不斷提高公共文化服務(wù)水平。同時(shí)注意文化賦能，提升文化產(chǎn)業(yè)整體品質(zhì)，推出更多增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品，不斷滿足人民群眾多方面、多層次、多樣性的精神文化需求。

   （執(zhí)筆：林學(xué)啟）

    《 人民日報(bào) 》（ 2023年07月28日 09 版）