擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。中國(guó)共產(chǎn)黨人既堅(jiān)定地信仰馬克思主義，又以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，堅(jiān)持不懈推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章，必須堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。

　　馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。”習(xí)近平總書(shū)記的重要論述深刻揭示了馬克思主義科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐的重要指導(dǎo)意義。新時(shí)代十年，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，最根本的原因在于有習(xí)近平總書(shū)記作為黨中央的核心、全黨的核心掌舵領(lǐng)航，在于有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引。新時(shí)代十年的偉大變革，充分證明了中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。

　　我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在

　　習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。”馬克思主義政黨的先進(jìn)性，首先體現(xiàn)為思想理論上的先進(jìn)性。注重思想建黨、理論強(qiáng)黨，是我們黨的鮮明特色和光榮傳統(tǒng)。正是因?yàn)槭冀K堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，我們黨才能堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)。

　　擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)讓我們黨始終堅(jiān)定信仰信念、堅(jiān)守初心使命。馬克思主義是人民的理論，人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性。馬克思主義之所以具有跨越國(guó)度、跨越時(shí)代的影響力，就是因?yàn)樗哺嗣裰?，指明了依靠人民推?dòng)歷史前進(jìn)的人間正道，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系?；仡櫚倌陫^斗歷程，我們黨之所以始終得到人民擁護(hù)和支持，根本原因在于堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，堅(jiān)定信仰信念，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，始終不渝為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，用黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革兌現(xiàn)“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”的莊嚴(yán)承諾，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。

　　擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)讓我們黨充分發(fā)揮政治優(yōu)勢(shì)、把握歷史主動(dòng)。堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)，馬克思主義政黨才能深刻把握人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、洞察人類(lèi)歷史走向、引領(lǐng)人民追求解放。擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)，是我們黨鮮明的政治品格和強(qiáng)大的政治優(yōu)勢(shì)。一百多年來(lái)，我們黨堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義基本原理分析把握歷史大勢(shì)，正確處理中國(guó)和世界的關(guān)系，善于抓住和用好各種歷史機(jī)遇，取得一個(gè)又一個(gè)勝利。在這一過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人既堅(jiān)定地信仰馬克思主義，又以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，堅(jiān)持不懈推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。黨的百年奮斗實(shí)踐深刻表明，只有牢牢扎根中國(guó)大地，著眼解決中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題，得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，形成與時(shí)俱進(jìn)的理論成果，才能以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光增強(qiáng)預(yù)見(jiàn)性、把握規(guī)律性，更好指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐、把握歷史主動(dòng)。

　　牢牢把握當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任

　　習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。”“歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行”，這一重要論斷揭示了不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章的歷史必然性。當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類(lèi)歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。正是這種前無(wú)古人、極具創(chuàng)造性的偉大實(shí)踐，為馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化提供了不竭的源頭活水。我們要立足新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。

　　始終堅(jiān)守馬克思主義的真理和正道。馬克思主義科學(xué)闡明了人類(lèi)解放的必然趨勢(shì)和實(shí)現(xiàn)路徑，為人類(lèi)走向理想社會(huì)豎起了崇高的精神燈塔，在人類(lèi)思想史上占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)。馬克思創(chuàng)建了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律，為人類(lèi)指明了從必然王國(guó)向自由王國(guó)飛躍的途徑，為人民指明了實(shí)現(xiàn)自由和解放的道路。馬克思、恩格斯根據(jù)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律，在深刻批判舊世界的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)新世界，提出科學(xué)社會(huì)主義的若干基本原則?？茖W(xué)社會(huì)主義基本原則是中國(guó)特色社會(huì)主義的“根”和“源”，也是不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章必須牢牢堅(jiān)持的真理和正道。

　　彰顯馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的品格和追求。習(xí)近平總書(shū)記指出：“守正就不能偏離馬克思主義、社會(huì)主義，但不是刻舟求劍，還要往前發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)，否則就是僵化的、陳舊的、過(guò)時(shí)的”。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)新變化和實(shí)踐新要求，迫切需要我們從理論和實(shí)踐的結(jié)合上深入回答關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、黨治國(guó)理政的一系列重大時(shí)代課題。以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，取得重大理論創(chuàng)新成果，集中體現(xiàn)為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一科學(xué)思想堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)，著眼解決新時(shí)代改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題，科學(xué)回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，有力指導(dǎo)新時(shí)代中國(guó)的偉大實(shí)踐。不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章，必須把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，切實(shí)做到堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持自信自立、堅(jiān)持守正創(chuàng)新、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、堅(jiān)持胸懷天下，讓馬克思主義在中國(guó)大地上展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量。

　　在“兩個(gè)結(jié)合”中始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力

　　習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。”習(xí)近平總書(shū)記的重要論述，深刻闡明了馬克思主義永葆蓬勃生機(jī)和旺盛活力的內(nèi)在機(jī)理。

　　馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言中指出：“不管最近25年來(lái)的情況發(fā)生了多大的變化，這個(gè)《宣言》中所闡述的一般原理整個(gè)說(shuō)來(lái)直到現(xiàn)在還是完全正確的……這些原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說(shuō)的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。“隨時(shí)隨地”，強(qiáng)調(diào)的正是馬克思主義的本土化時(shí)代化，在中國(guó)，就是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。在中國(guó)這樣一個(gè)人口眾多、生產(chǎn)力發(fā)展水平相對(duì)落后的東方大國(guó)干革命、搞建設(shè)、抓改革，必須堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持以中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義為指導(dǎo)。

　　一百多年來(lái)，我們黨堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)、以真理的精神追求真理，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，不斷開(kāi)辟馬克思主義發(fā)展新境界，創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。正是因?yàn)槲覀凕h始終堅(jiān)持從中國(guó)具體實(shí)際出發(fā)，注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，馬克思主義才在中國(guó)落地生根并不斷豐富發(fā)展，形成了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的一系列重大理論成果。在這一系列重大理論成果指引下，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民接續(xù)奮斗，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就、社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就。實(shí)踐證明，歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上是完全正確的，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是完全正確的。

　　推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是一個(gè)追求真理、揭示真理、篤行真理的過(guò)程。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開(kāi)。我國(guó)發(fā)展面臨新的戰(zhàn)略機(jī)遇、新的戰(zhàn)略任務(wù)、新的戰(zhàn)略階段、新的戰(zhàn)略要求、新的戰(zhàn)略環(huán)境，需要應(yīng)對(duì)的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)、需要解決的矛盾和問(wèn)題比以往更加錯(cuò)綜復(fù)雜。不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章，必須堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國(guó)之“的”，深入研究回答實(shí)踐遇到的新問(wèn)題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問(wèn)題、人民群眾急難愁盼問(wèn)題、國(guó)際變局中的重大問(wèn)題、黨的建設(shè)面臨的突出問(wèn)題，不斷提出真正解決問(wèn)題的新理念新思路新辦法。同時(shí)，堅(jiān)定歷史自信、文化自信，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)、同人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀念融通起來(lái)，不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國(guó)特色，夯實(shí)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，在新時(shí)代偉大實(shí)踐中不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。

　　（作者為北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）

　　《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2022年12月05日 09 版）

責(zé)編：瘦馬  編審：陳向黨  終審：汪中東