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“三大體系”如何建設(shè)?

來源:人民網(wǎng) 時間:2021-10-26 11:00:00 點擊: 今日評論:

    構(gòu)建中國特色、中國風格、中國氣派的學科體系、學術(shù)體系、話語體系(以下簡稱“三大體系”),是構(gòu)建中國特色哲學社會科學的目標指向,已經(jīng)成為學術(shù)界積極探討的重大課題。圍繞這一問題,言之有理工作室專訪北京師范大學歷史學院教授瞿林東。

言之有理:請從我們黨推進理論創(chuàng)新、進行理論創(chuàng)造的歷史進程,講一講“三大體系”建設(shè)的歷史淵源。

瞿林東:早在1938年全面抗戰(zhàn)初期,毛澤東同志在《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》中講到“學習”問題時就明確提出:“使馬克思主義在中國具體化,使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性”。“在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性”絕非泛泛而論,毛澤東同志對這一論述的現(xiàn)實意義和理論意義高度重視,推動其在黨領(lǐng)導的各抗日根據(jù)地貫徹落實,成為我們黨推進理論創(chuàng)新、進行理論創(chuàng)造的重要思想指導。

新中國成立后尤其是改革開放以來,社會主義現(xiàn)代化建設(shè)蓬勃發(fā)展,對學術(shù)理論的需要不斷增長,“三大體系”建設(shè)漸漸成為現(xiàn)實的命題和時代賦予的重大任務(wù)。習近平總書記指出:“要按照立足中國、借鑒國外,挖掘歷史、把握當代,關(guān)懷人類、面向未來的思路,著力構(gòu)建中國特色哲學社會科學,在指導思想、學科體系、學術(shù)體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風格、中國氣派。”“三大體系”建設(shè)成為新時代中國哲學社會科學工作者面臨的歷史使命和時代任務(wù)。 

言之有理:從歷史學角度看,什么是學科體系建設(shè),如何推進中國特色哲學社會科學學科體系建設(shè)?

瞿林東:學科體系建設(shè)是根據(jù)社會發(fā)展需求和國家利益等的需要而形成的合理的學科門類,是全局性的、整體性的,具有現(xiàn)實性和前瞻性,在穩(wěn)定和變動的有機統(tǒng)一中辯證發(fā)展,這是做好學科體系建設(shè)的出發(fā)點。

推進中國特色哲學社會科學學科體系建設(shè),需要對全局性學科體系做好評估、協(xié)調(diào),使之適應(yīng)社會的發(fā)展和科學的進步。這個全局性的學科體系格局,以有利于各學科的相互借鑒、交叉,促進跨學科研究為訴求,旨在倡導一種“大學科”意識,提高哲學社會科學工作者關(guān)于學科體系建設(shè)的全局意識和學科交叉意識。舉例來說,在歷史學科方面,李大釗在《史學要論》一書中,論述了歷史學與六大類學問都有關(guān)聯(lián),強調(diào)歷史學與文學、哲學、社會學的關(guān)系,給人很多啟發(fā)。 

言之有理:從歷史學角度看,什么是學術(shù)體系建設(shè),如何推進中國特色哲學社會科學學術(shù)體系建設(shè)?

瞿林東:學術(shù)體系是“三大體系”建設(shè)的中間環(huán)節(jié),學科的性質(zhì)和任務(wù)規(guī)定并引導著學術(shù)體系建設(shè)。20世紀以來的中國史學史研究給我們最大的啟示是:唯物史觀與中國歷史實際相結(jié)合,是歷史學理論體系建設(shè)的正確路徑。

學術(shù)體系當以全局的、整體的學科體系為基礎(chǔ),主要闡述本學科的研究對象、研究目的、指導思想、研究方法、各分支學科的相互關(guān)系以及本學科在社會中的位置等問題,形成本學科自身的學術(shù)體系。比如,中國史以研究中國歷史進程和發(fā)展規(guī)律為對象,凸顯中華文明的成就及其對人類文明的貢獻,總結(jié)歷史上的經(jīng)驗教訓為今人作參考,彰顯其在社會中的重要位置。 

言之有理:從歷史學角度看,什么是話語體系建設(shè),如何推進中國特色哲學社會科學話語體系建設(shè)?

瞿林東:話語體系建設(shè)是學術(shù)前沿活力的呈現(xiàn),這是因為:在學術(shù)理論體系指導下進行的研究及其所取得的研究成果,需要通過與這一理論體系相聯(lián)系的話語體系傳播于社會,從而實現(xiàn)學科的任務(wù)和目標,并在一定程度上滿足社會當前乃至長遠的需要。

中國史學具有悠久的歷史和連續(xù)發(fā)展的特點,擁有厚重的史學遺產(chǎn),為當今中國史學術(shù)話語體系建設(shè)提供了豐富的資源。具體來說,在歷史觀念方面,如“天人之際”“時勢理道”“窮變通久”等,都是重要的概念。在史學觀念方面,如“事、文、義”“才、學、識”“事實、褒貶、文采”等,都是重要的概念。這些概念在中國史學上長久地傳承和廣泛地運用,其中有些可以通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展而融入當今史學發(fā)展之中,與馬克思主義史學相結(jié)合,進一步彰顯中國特色、中國風格、中國氣派。

應(yīng)當強調(diào)的是,在話語體系建設(shè)上,尤其是在民族性、繼承性方面,我們要有更加強烈的自覺和自信。話語體系的運用,是學術(shù)前沿活力的呈現(xiàn)。這也就意味著,話語體系建設(shè)任重而道遠。

(言之有理工作室  劉學編輯)

責編:瘦馬  編審:胡永全  終審:汪中東

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